zdmeЗдоровье мегаполисаCity Healthcare2713-2617ГБУ «НИИОЗММ ДЗМ»10.47619/2713-2617.zm.2026.v.7i1;106-113zdme-365Research ArticleОБМЕН ОПЫТОМEXPERIENCE EXCHANGEБуддийский пациент: к формированию культурной компетенции медицинских работниковBuddhist Patient: Developing Cultural Competence in Health Professionalshttps://orcid.org/0000-0001-9919-2548ПетроваГ. Д.PetrovaG. D.

Петрова Галина Дмитриевна – д-р филос. наук, ведущий научный сотрудник

115088, г. Москва, ул. Шарикоподшипниковская, д. 9

Galina D. Petrova – Dr. Sci. in Philosophy, Leading Researcher,

9 Sharikopodshipnikovskaya ul., 115088, Moscow

petrovagd@zdrav.mos.ruАлтынковичЕ. Е.AltynkovichE. E.

Алтынкович Елена Евгеньевна – канд. филос. наук, научный консультант

Elena E. Altynkovich – Cand. Sci. in Philology, Scientific Consultant

Научно-исследовательский институт организации здравоохранения и медицинского менеджмента Департамента здравоохранения города МосквыResearch Institute for Healthcare Organization and Medical Management of Moscow Healthcare DepartmentНезависимый исследовательIndependent Researcher20260304202671106113Copyright © Петрова Г.Д., Алтынкович Е.Е., 20262026Петрова Г.Д., Алтынкович Е.Е.Petrova G.D., Altynkovich E.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.city-healthcare.com/jour/article/view/365

Введение. Исследование посвящено формированию культурной компетенции медицинских работников, работающих с пациентами буддийской культуры, так как в условиях глобализации и роста мобильности населения современные мегаполисы становятся точкой пересечения различных культур и конфессий, что ставит перед системой здравоохранения новые вызовы, связанные с необходимостью оказания культурно-сенситивной медицинской помощи. Цель. Определение ключевых социально-культурных особенностей пациентов, исповедующих буддизм, и на этой основе выявление направлений для формирования культурной компетенции медицинских работников. Материалы и методы. В статье проводится комплексный анализ буддийского мировоззрения через призму его влияния на восприятие здоровья, болезни, медицинского вмешательства и биоэтических дилемм. Рассматриваются базовые философские концепции (четыре благородные истины, учение о причинно зависимом происхождении, карма), структура буддийских ценностей, особенности религиозной практики, отношение к телу, смерти и страданию. Особое внимание уделено принципам буддийской биоэтики и их возможным коллизиям со стандартами западной доказательной медицины. Материал систематизирует практические рекомендации для медработников, касающиеся коммуникации, организации питания, обеспечения психологической безопасности и уважения ритуальных практик пациентов-буддистов. Результаты исследования. Делается вывод о том, что интеграция знаний о буддийской культуре в клиническую практику является необходимым условием для построения доверительных отношений с пациентом, повышения приверженности лечению и в итоге достижения оптимальных терапевтических результатов. Результаты исследования могут быть использованы в программах повышения квалификации врачей и среднего медицинского персонала, а также при разработке внутренних стандартов медицинских организаций, ориентированных на мультикультурную аудиторию.

Introduction. Today, various cultures and confessions are crossing in megacities in the context of globalization and growing population mobility. New challenges to the healthcare system emerge due to the need to provide culturally sensitive care. The study explores how health professionals caring for Buddhist patients develop relevant cultural competence. Purpose. To identify the key social and cultural characteristics of Buddhist patients as well as areas for developing cultural competence among health professionals. Materials and methods. The authors conducted a comprehensive analysis of the impact of Buddhist worldview on the perception of health, disease, medical intervention, and bioethical dilemmas. The study examined the basic philosophical concepts (the Four Noble Truths, the doctrine of dependent origination, and karma), the structure of Buddhist values, and religious practices, as well as attitudes towards body, death, and suffering. Special attention is given to the principles of the Buddhist bioethics and their potential conflicts with the standards of Western evidence-based medicine. The authors systematized practical guidelines for health professionals regarding communication, nutrition, psychological safety, and respect for the ritual practices of Buddhist patients. Results. Knowledge about Buddhist culture should be integrated into clinical practice, as it is necessary for building a trusting relationship with patients, increasing compliance, and ultimately achieving optimal treatment outcomes. The research results can be used in advanced training programs for doctors and nurses, as well as in the development of internal standards for healthcare organizations providing care for multicultural patients.

культурная компетенциябуддизмпациентоориентированностьмежкультурная коммуникациябиоэтикарелигиозные особенностимедицинская антропологияcultural competenceBuddhismpatient-centered careintercultural communicationbioethicsreligious characteristicsmedical anthropologyисследование проводилось без спонсорской поддержки.the authors received no financial support for the research.ReferencesBetancourt J.R., Green A.R., Carrillo J.E. Cultural competence in health care: Emerging frameworks and practical approaches. The Commonwealth Fund. 2002;(576):1-65.Betancourt J.R., Green A.R., Carrillo J.E. Cultural competence in health care: Emerging frameworks and practical approaches. The Commonwealth Fund. 2002;(576):1-65.Петрова Г.Д., Алтынкович Е.Е. Социально-культурные особенности пациентов, исповедующих буддизм. М., 2025. 162 с.Petrova G.D., Altynkovich E.E. Social and cultural features of Buddhist patients. Moscow; 2025. 162 p. (In Russ.)Носова М.Е. Обучение межкультурной коммуникации специалистов в области здравоохранения. Экономист лечебного учреждения. 2019;(6)/ URL: https://panor.ru/articles/obuchenie-mezhkulturnoy-kommunikatsii-spetsialistov-v-oblasti-zdravookhraneniya/8622.htmlNosova M.E. Training of Intercultural Communication for Health Professionals. Economist of a Medical Institution. 2019;(6). (In Russ.) Available from: https://panor.ru/articles/obuchenie-mezhkulturnoy-kommunikatsii-spetsialistov-v-oblasti-zdravookhraneniya/8622.htmlРинчендуб Б. История буддизма. 3-е изд., испр. и доп. Санкт-Петербург: Евразия; 2017. 501 с.Rinchen Dub B. History of Buddhism. 3rd ed., revised and expanded. St. Petersburg: Eurasia; 2017. 501 p. (In Russ.)Keown D. Buddhism and Bioethics. London: Palgrave Macmillan; 2001.Keown D. Buddhism and Bioethics. London: Palgrave Macmillan; 2001.Петрова Г.Д. Организация лечебного питания для пациентов с учетом религиозных и мировоззренческих особенностей: методическое пособие. М.: ГБУ «НИИОЗММ ДЗМ»; 2025. 51 с. URL: https://niioz.ru/upload/iblock/350/g5ij3ylbgh722fao4nm7kwspwer422ls/Система%20питания%20пациентов%20разной%20культуральной%20среды.pdfPetrova G.D. Organization of Therapeutic Nutrition for Patients Taking Into Account Religious and Ideological Characteristics: a Methodological Manual. Moscow. Research Institute for Healthcare Organization and Medical Management of Moscow Healthcare Department. 2025. 51 p. (In Russ.) Available from: https://niioz.ru/upload/iblock/350/g5ij3ylbgh722fao4nm7kwspwer422ls/Система%20питания%20 пациентов%20разной%20культуральной%20среды.pdfЕго Святейшество Далай-лама XIV (Тензин Гьяцо). Буддизм Тибета. Москва – Рига: Нартанг.Угунс; 1991.His Holiness the 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso. Buddhism of Tibet. Moscow-Riga: Nartang. Uguns. 1991. (In Russ.)Барановский А.Ю. Диетология. 5-е изд. СПб.: Питер; 2022.Baranovsky A.Yu. Dietology. 5th ed. Saint Petersburg: Piter; 2022. (In Russ.)Тхить Нят Хань. Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни. Москва: Ганга; 2021. ISBN: 978-5-00100-078-5.Thich Nhat Hanh. Peace in Every Step. The Path of Mindfulness in Everyday Life. Moscow: Ganga; 2021. ISBN: 978-5-00100-078-5. (In Russ.) 1Раевская Н.Ю. Нравственные основания врачевания в буддийской традиции. Медицина и организация здравоохранения. 2017;2(3):33-39.Raevskaya N.Yu. Moral Basis of Healing in Buddhism. Medicine and Health Care Organization. 2017;2(3):33-39. (In Russ.)Дхаммапада; пер. с пали В.Н. Топорова. М.: Издательство Медков С.Б.; 2016. 192 с.Dhammapada. Toporov V.N., translator. Moscow: Medkov S.B. Publishing House; 2016. 192 p. (In Russ.)Торчинов Е.А. Введение в буддологию: курс лекций. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество; 2000. 304 с.Torchinov E.A. Introduction to Buddhology: Course of Lectures. Saint Petersburg: St. Petersburg Philosophical Society; 2000. 304 p. (In Russ.)Далай Лама XIV. Этика в новом тысячелетии. Его Святейшество Далай-Лама; [пер. с англ. и редактура И.С. Мальского и Е.В. Кисленковой]. М.: София; 2006. 333 с. ISBN 5-9550-0442-414.The Dalai Lama XIV. Ethics for the New Millennium / His Holiness the Dalai Lama. Malsky I.S. and Kislenkova E.V., translators and editors. Kiev: Sofia, 2004. 333 p. ISBN 5-9550-0442-414. (In Russ.)Спиридонов Е.А., Жданов Р.И. Об эффективности управления процессами оздоровления и здоровьесбережения. Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины. 2016;24(5):287-292.Spiridonov E.A., Zhdanov R.I. On Effectiveness of Management of Processes of Health Promotion and Health Preservation. Problems of Social Hygiene, Public Health and History of Medicine. 2016;24(5):287- 292. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.